王海龍（右）探訪陳榮捷故里，深入了解陳榮捷的生平細節(jié)。

????5月22日，旅美學者王海龍到長沙街道三江社區(qū)南溟村，探訪著名漢學家、中國哲學史家陳榮捷先生的故里，實地考察他的成長環(huán)境與生平脈絡(luò)，為深化陳榮捷學術(shù)思想研究與文化傳播積累第一手資料。

????文/圖 江門日報記者 敖轉(zhuǎn)優(yōu)

????從南溟村走出的“哲學擺渡人”

????陳榮捷（1901-1994）生于南溟村，幼年于履安家塾研習“四書五經(jīng)”，其后負笈海外，成為最早在美國高校系統(tǒng)研究宋明理學的學者之一。他曾任美國亞洲研究與比較哲學學會會長，著有《中國哲學文獻選編》《朱子新探索》等經(jīng)典，以跨文化視野構(gòu)建中國哲學的世界話語體系。尤為值得關(guān)注的是，抗日戰(zhàn)爭時期，他以學者的身份，通過數(shù)百場講演向西方學界闡釋中華文明精神，為爭取國際社會對中國的支持發(fā)揮了獨特作用。

????“我本來只是把陳榮捷作為一個學問家來研究，在了解到他在抗戰(zhàn)時期作了大量講演，讓更多西方人了解中國、支持中國人民抗戰(zhàn)的時候，我覺得他不只是一個學問家，也是一個活動家，是一個對中國人民的解放事業(yè)作出了貢獻的學者。”王海龍在參觀陳榮捷生平事跡展覽廳時表示，陳榮捷的學術(shù)生涯貫穿“學術(shù)報國”主線，在西方學界樹立起中國哲學的現(xiàn)代性闡釋范式，影響力堪與胡適、馮友蘭等學界泰斗比肩，“但這樣一位文化交流先驅(qū)，在國內(nèi)公眾視野中卻稍顯沉寂，這正是我們需要補位的學術(shù)傳播課題。”

????作為深耕陳榮捷研究多年的學者，近年來，王海龍持續(xù)推動陳榮捷學術(shù)思想的“本土化”傳播。2024年，他關(guān)于陳榮捷的研究成果相繼在《人民日報》《北京晚報》刊發(fā)，向國內(nèi)讀者展現(xiàn)這位漢學家的海外成就。此次再次到訪陳榮捷故里，王海龍更聚焦這位“哲學擺渡人”的生平細節(jié)，包括成長環(huán)境、時代大背景?！白鳛橐幻麑W者，我有責任介紹他，讓大家更全面、立體地了解他。”王海龍表示，陳榮捷在海外漢學界備受推崇，是推動中國哲學走向世界的重要學者，但在國內(nèi)的知名度仍有待提升，希望與學界同仁共同努力，推動陳榮捷學術(shù)思想的傳播，讓更多人了解這位杰出學者。

????文化地標賦能鄉(xiāng)村振興

????“陳榮捷對傳統(tǒng)經(jīng)典的稔熟，與其幼年在家塾接受的蒙學教育密不可分，這種地域文化土壤孕育的學術(shù)根系，正是其后來打通中西哲學壁壘的重要底色?！痹趨⒂^陳榮捷舊居時，王海龍向當?shù)匚幕ぷ髡哒f出了自己的理解。

????據(jù)了解，陳榮捷故里“活化工程”已邁出實質(zhì)性步伐。目前，其舊居及生平展館已被列為開平市第二批校外實踐教育基地，年均吸引數(shù)百名學者、學生及文化愛好者探訪，成為區(qū)域性文化研究與教育實踐平臺。長沙街道相關(guān)負責人介紹，目前，正整合學界資源，計劃開展陳榮捷學術(shù)思想研討會、主題文化展覽等系列活動，以“名人效應”激活鄉(xiāng)村文旅脈絡(luò)，探索“文化遺產(chǎn)保護—學術(shù)價值轉(zhuǎn)化—鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級”融合路徑。

????“陳榮捷的學術(shù)生涯印證了中華文明的世界意義，其故里則是連接歷史與當代的文化坐標。”長沙街道相關(guān)負責人表示，推動“學術(shù)僑領(lǐng)”的公眾認知度提升，既是對歷史先賢的致敬，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的梳理，期待通過學界與地方的協(xié)同發(fā)力，讓更多“陳榮捷”走出歷史深巷，賦能鄉(xiāng)村文化振興。