????百年風(fēng)雨兼程，百年薪火相傳?！豆伯a(chǎn)黨宣言》這部照亮中國(guó)革命道路的經(jīng)典著作，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論基石與精神旗幟。習(xí)近平總書記曾深刻指出，《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世，就在實(shí)踐上推動(dòng)了世界社會(huì)主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進(jìn)程?？倳涍€明確表示，中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。

????在中國(guó)共產(chǎn)黨成立105周年之際，我們循著歷史脈絡(luò)，追尋三位湮沒于時(shí)光中的江門人——陳振飛、陳仲偉、陳德蕓的足跡。近年來，中山大學(xué)、江門本土人士的研究揭開了一段被忽略的歷史：這三位江門人，在國(guó)內(nèi)最早公開譯介了《共產(chǎn)黨宣言》第一部分。他們以筆為炬，在山河動(dòng)蕩的民國(guó)初年，將共產(chǎn)主義的火種播撒在南粵大地。

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????七篇連載，劃破暗夜：

????1912年的思想驚雷

????1912年，神州大地正處于新舊更迭的歷史十字路口。辛亥革命推翻千年帝制，封建枷鎖轟然破碎，然而共和初立、時(shí)局動(dòng)蕩，軍閥暗流涌動(dòng)，民生凋敝困頓。舊的思想體系土崩瓦解，新的救國(guó)真理亟待探尋，各色西方思潮奔涌而入，在華夏大地交織碰撞。彼時(shí)，報(bào)刊是喚醒民眾、傳播新思想的核心陣地。全國(guó)5000余種報(bào)刊競(jìng)相發(fā)聲，在嶺南核心城市廣州，《民生日?qǐng)?bào)》以鮮明的進(jìn)步立場(chǎng)、赤誠(chéng)的家國(guó)擔(dān)當(dāng)，在亂世喧囂中堅(jiān)守真理初心，成為傳播先進(jìn)思想的重要窗口。

????1912年9月20日，這份立足南粵、面向平民的報(bào)紙，在第三版悄然開啟了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的思想啟蒙。一篇由陳振飛翻譯的《紳士與平民階級(jí)之爭(zhēng)斗》正式開啟連載，在此后的一個(gè)多月時(shí)間里，這篇約4800字的文章分七次與讀者見面，直至10月24日刊登完畢。

????2023年5月，中山大學(xué)出版《刊登過〈共產(chǎn)黨宣言〉譯文的〈民生日?qǐng)?bào)〉》一書。此書的作者、中山大學(xué)歷史學(xué)系教授邱捷，對(duì)該校保存的《民生日?qǐng)?bào)》檔案資料進(jìn)行了深入研究。

《民生日?qǐng)?bào)》連載譯文原圖（局部）。中山大學(xué)圖書館供圖

????“長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界公認(rèn)的《共產(chǎn)黨宣言》國(guó)內(nèi)最早中文譯本，是1920年陳望道翻譯的完整版本?！鼻窠菰诮邮懿稍L時(shí)說道，“陳振飛的譯文雖是節(jié)選，卻對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》最重要的第一部分進(jìn)行了完整翻譯，而且刊發(fā)時(shí)間足足提前了8年。這不僅填補(bǔ)了早期馬克思主義在廣東傳播的史料空白，而且充分證明了廣東是早期共產(chǎn)主義思想傳播的重要基地之一?！?/p>

????著名黨史學(xué)家、中共廣東省委黨史研究室原主任曾慶榴教授對(duì)此給予了高度評(píng)價(jià)：“這刷新了學(xué)界對(duì)馬克思主義在中國(guó)傳播史的認(rèn)識(shí)，對(duì)廣東中共黨史、大革命史的研究，也是一個(gè)積極的推進(jìn)?！?/p>

《民生日?qǐng)?bào)》連載譯文原圖（局部）。中山大學(xué)圖書館供圖

????難能可貴的是，陳振飛的譯文并非照抄照搬。早在1908年，日本發(fā)行的中文雜志《天義》就曾刊登過署名為“民鳴”的《共產(chǎn)黨宣言》第一部分譯文，彼時(shí)中國(guó)尚無(wú)版權(quán)意識(shí)，照抄照錄是學(xué)界常態(tài)。邱捷介紹：“《民生日?qǐng)?bào)》沒有走捷徑，而是讓陳振飛另起爐灶，以日本《平民新聞》1904年11月13日第53號(hào)的相關(guān)譯文為底本，進(jìn)行原創(chuàng)翻譯?！?/p>

????與《天義》雜志在海外編輯發(fā)行、發(fā)行量稀少、影響甚微不同，《民生日?qǐng)?bào)》是當(dāng)時(shí)廣東具有一定影響力的日?qǐng)?bào)，面向社會(huì)各界群眾，其連載的譯文，讓馬克思主義思想得以走出象牙塔，觸達(dá)普通民眾?！霸诋?dāng)時(shí)，百姓不太會(huì)讀圖書和雜志，但很多人會(huì)讀報(bào)紙?！睹裆?qǐng)?bào)》連載陳振飛的譯文，說明它打算向百姓介紹《共產(chǎn)黨宣言》。這一點(diǎn)值得注意和肯定?！鼻窠菡f。

????邱捷認(rèn)為，當(dāng)時(shí)，以孫中山為代表的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主派，雖然尚不可能深刻理解、完全接受馬克思主義，但他們敏銳地感受到馬克思主義的先進(jìn)性，于是把馬克思主義作為從外國(guó)引進(jìn)的救國(guó)真理之一。

陳振飛 陳德奇供圖

????此譯文的發(fā)表邁出了馬克思主義在中國(guó)傳播的重要一步，為中國(guó)人理解馬克思主義打開了一扇窗，也為革命者對(duì)于中國(guó)革命性質(zhì)的理解以及對(duì)革命目標(biāo)的認(rèn)識(shí)提供了新的路徑。

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????譯文留名，舊照面世：國(guó)內(nèi)姓名可考第一人

????那么，陳振飛是誰(shuí)？這會(huì)不會(huì)是一個(gè)筆名呢？

????江門外海文史研究者陳飄石開始了探尋。他通過深入梳理史料，陸續(xù)找到了確認(rèn)陳振飛為江門外海人的相關(guān)證據(jù)，并在自己的微信公眾號(hào)“一介書房”上介紹了相關(guān)成果。

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1912年8月《民生日?qǐng)?bào)》刊登《外海女學(xué)堂啟事》，在鄉(xiāng)賢捐資辦學(xué)的芳名榜單中，“振飛”之名赫然在列。陳飄石供圖

????一是，1912年8月《民生日?qǐng)?bào)》刊登《外海女學(xué)堂啟事》，在鄉(xiāng)賢捐資辦學(xué)的芳名榜單中，“振飛”之名赫然在列；同年9月，該報(bào)刊登的外海陳氏宗族議事公告中，陳振飛位列發(fā)起核心人員，積極參與宗族革新、鄉(xiāng)梓公益活動(dòng)。

外海陳族有關(guān)公告上有“振飛”“仲偉”“德蕓”等名字。陳飄石供圖

????二是，省立中山圖書館藏《外海鄉(xiāng)旅省陳氏家族公會(huì)第一屆會(huì)務(wù)報(bào)告書》、景堂圖書館藏《陳少白先生哀思錄》、陳飄石藏《外海雜志》創(chuàng)刊號(hào)等權(quán)威文獻(xiàn)，記載了陳振飛在該公會(huì)先后任交際組主任、會(huì)長(zhǎng)等職。

1936年出版的《外海雜志》創(chuàng)刊號(hào)刊登的“歡送少白先生北游紀(jì)念”合照。照片前排左一為陳振飛，左二為陳少白，前排右一為陳德蕓。黃勝翻拍

????最關(guān)鍵的一點(diǎn)在今年5月份取得突破。陳飄石在《陳少白先生哀思錄》中，看到陳振飛與陳勉云等四人共致花圈。因陳勉云是香港商號(hào)均昌榮的少東家，陳飄石便嘗試去查均昌榮商號(hào)。結(jié)果意外在1938年6月16日廣州出版的《中山日?qǐng)?bào)》（即原《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》）查到了陳振飛去世后其后人刊登的訃告，其中均昌榮是設(shè)在香港的賜唁點(diǎn)。訃告中刊載喪居地址為新會(huì)縣外海鄉(xiāng)平安里陳羽豐堂。陳飄石作為土生土長(zhǎng)的外海人，根據(jù)地點(diǎn)摸排，終于確定了陳振飛的住址，并找到其后人和他們珍藏的陳振飛本人照片。

江門外海文史研究者陳飄石已找到陳振飛的故居舊址及其后人。 黃勝 攝

????根據(jù)文獻(xiàn)和實(shí)物雙重印證，陳飄石整理了陳振飛的簡(jiǎn)歷：陳振飛（1881—1938），字捷鵬，新會(huì)外海人（現(xiàn)廣東省江門市江海區(qū)外海街道，下同），留學(xué)日本，農(nóng)科專業(yè)畢業(yè)。歸國(guó)后，他在穗任教官及公職人員，曾參與創(chuàng)辦外海旅省陳氏家族公會(huì)，任第八屆公會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

外海旅省陳氏家族公會(huì)第八屆職員就職典禮合影。前排左三為陳德蕓，左五為陳振飛。 黃勝翻拍

????邱捷表示：“陳飄石的研究證明陳振飛是國(guó)內(nèi)第一位有真名實(shí)姓可考的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯者?！?/p>

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????雙杰攜手，旗幟鮮明：

??? 為譯文刊發(fā)提供支撐

????執(zhí)筆譯經(jīng)，非一人之功；播火傳真理，乃同心之舉。

????邱捷與陳飄石的研究均表明，此譯本的出版離不開《民生日?qǐng)?bào)》兩位創(chuàng)辦者——同樣出身江門外海的陳德蕓與陳仲偉的大力支持?？沁@樣一篇政治性極強(qiáng)的譯文，可以說，正是他們編輯思想的體現(xiàn)。

????據(jù)陳飄石介紹，陳德蕓和陳仲偉分別于1876年、1878年出生于新會(huì)外海。陳德蕓先后在香港、澳門講學(xué)。

陳德蕓 陳飄石供圖

????1898年，陳仲偉與族兄陳輯五、陳芝昌在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了江門五邑第一個(gè)群眾性文化團(tuán)體——?龍溪共學(xué)社（1902年發(fā)展為國(guó)內(nèi)最早的閱書報(bào)社之一——外海閱書報(bào)社），組織鄉(xiāng)民閱讀進(jìn)步刊物，探討救國(guó)之道。

陳仲偉 陳飄石供圖

????1904年，陳仲偉東渡日本。次年，他與廖仲愷、胡漢民同一天加入中國(guó)同盟會(huì)?，從事革命宣傳活動(dòng)。1906年，陳仲偉從日本留學(xué)歸來，到澳門灌根學(xué)校，與陳德蕓一起任教。

????1912年，民國(guó)肇建，山河初新，二人毅然辭去教職，奔赴廣州攜手創(chuàng)辦《民生日?qǐng)?bào)》。陳德蕓為“發(fā)行人”，陳仲偉為“編輯人”。報(bào)紙以“民生主義”命名，堅(jiān)守同盟會(huì)主張，積極宣傳民生主義、社會(huì)主義、近代教育與實(shí)業(yè)興國(guó)等先進(jìn)思想。該報(bào)旗幟鮮明地預(yù)判：“社會(huì)主義潮流澎湃天地，幾有不可遏折之勢(shì)”，超前的思想，為《共產(chǎn)黨宣言》譯文的刊發(fā)筑牢了思想根基。

????《民生日?qǐng)?bào)》的第一篇社論為陳仲偉撰寫的《平均地權(quán)論》。文章就民生主義的核心“平均地權(quán)”的具體措施和可行度作了論述，可謂轟動(dòng)一時(shí)。陳德蕓則發(fā)表了大量時(shí)評(píng)短文。另外，陳振飛還刊發(fā)了《社會(huì)主義之定義》等文。其中《萬(wàn)國(guó)社會(huì)黨大會(huì)史略》提及了馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》。

????亂世辦報(bào)，初心無(wú)畏，風(fēng)骨凜然。1913年，袁世凱倒行逆施，二次革命爆發(fā)，《民生日?qǐng)?bào)》公開亮明反袁立場(chǎng)，于當(dāng)年11月被袁世凱政府封禁。該報(bào)前后僅存在一年多時(shí)間，卻在民國(guó)初期的廣東留下了深刻的思想印記。

????報(bào)社被封后，陳仲偉、陳德蕓先后加入嶺南學(xué)校（后改為嶺南大學(xué)）。值得一提的是，陳德蕓后來?yè)?dān)任嶺南大學(xué)圖書館副館長(zhǎng)。為增加中文圖書的數(shù)量，他遠(yuǎn)赴香港、上海、北京征集古籍文獻(xiàn)，散盡個(gè)人藏書充實(shí)館藏。1928年，陳德蕓轉(zhuǎn)任國(guó)立中山大學(xué)教授。

????中山大學(xué)現(xiàn)存的《民生日?qǐng)?bào)》，很可能與陳德蕓有關(guān)。這份報(bào)紙為后人探尋《共產(chǎn)黨宣言》國(guó)內(nèi)首個(gè)選譯本誕生的情況，留下了珍貴的史料。

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????群賢聚首，志同道合：

??? 放眼天下 心系家國(guó)

????此譯文誕生在外海人手中，與當(dāng)時(shí)新會(huì)外海所處的社會(huì)歷史與人文條件相關(guān)，是僑鄉(xiāng)文脈浸潤(rùn)、時(shí)代思潮熏陶、鄉(xiāng)賢風(fēng)骨傳承的結(jié)果。

????陳飄石介紹，“外海陳”聞名嶺南，遷自福建莆田，是南宋末年抗元英雄陳文龍的族裔。明、清兩代，外?？婆e功名鼎盛，高中進(jìn)士、舉人者眾多。近代以降，國(guó)門洞開、家國(guó)蒙難，這片鄰近廣州、港澳的僑鄉(xiāng)熱土，率先接納西方先進(jìn)思潮，成為嶺南新思想傳播的前沿陣地。

????同時(shí)，同為外海人的近代著名教育家、積極參與戊戌變法的陳子褒、資產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)陳少白，對(duì)外海后輩也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一批青年志士跳出鄉(xiāng)土桎梏、放眼家國(guó)天下，形成了志同道合的進(jìn)步群體。

????1933年，一張“歡送少白先生北游紀(jì)念”合照定格了他們的群像。據(jù)陳飄石研究，照片中的人物除了陳少白、陳振飛、陳德蕓（其時(shí)陳仲偉已病逝一年），還包括：陳翟莊，在廣州擔(dān)任律師，曾應(yīng)陳少白之邀校訂族刊，亦是粵劇名角陳非儂的叔父；陳英三，南洋歸僑，在廣州擁有商鋪物業(yè)，1933年應(yīng)陳少白號(hào)召捐建外海第一小學(xué)崇德校舍；陳炎佳，時(shí)任廣州大學(xué)附中教員兼律師；陳鑾佳，任教于廣州執(zhí)信女子中學(xué)；陳堯典，留美碩士，時(shí)任廣東省工業(yè)試驗(yàn)所所長(zhǎng)……他們雖職業(yè)各異、身份不同，卻心系民族前路。這樣一個(gè)朋友圈，形成了一個(gè)共生向上的生態(tài)。其互相作用，為此譯本的誕生提供了精神土壤。

????1939年，陳德蕓曾撰文追憶鄉(xiāng)賢摯友，稱贊陳仲偉“硬頸硬到死”，一生堅(jiān)守正義、矢志不渝。這份寧折不彎、初心不改的風(fēng)骨，正是陳振飛、陳仲偉、陳德蕓三人的共同寫照。

????歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田。陳振飛、陳仲偉、陳德蕓三人留存于世的個(gè)人記載寥寥無(wú)幾，其人生軌跡多被時(shí)光湮沒，但百年前，他們作為暗夜追光的先行者，以微薄之力啟民智、傳真理、救家國(guó)的赤誠(chéng)初心、探索精神、家國(guó)擔(dān)當(dāng)，歷久彌新。他們以筆傳薪、以心赴光的壯舉，印證了嶺南大地是馬克思主義早期在中國(guó)傳播的重要沃土。

????追光不止，薪火永續(xù)。一代代中國(guó)人追尋真理、救國(guó)興邦的愛國(guó)主義精神，將為中華民族偉大復(fù)興提供不竭動(dòng)力。

????江門日?qǐng)?bào)記者 傅健 黃勝

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